小篆体十二字砖——秦统一文字

据说韩国古书上的文字都是汉字，不知出于什么原因，韩国人进行了文字改革，改成现在的文字。现代的韩国年轻人能够读懂古书的人很少，长此下去，韩国的古文化在国内就会越来越衰落的。

看一看我们中国，两千年前的秦朝铺地砖，正面以凸线划分为12个方格,每格内有一阳文秦篆，砖文为“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人”，我们不受什么特别的专业训练，两千年后依然能够读出砖上所刻文字，这便是文化的传承。这要感谢秦始皇，是他在统一六国之后开始统一文字，为我们文化发展创造了条件。

中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称“籀文”。大篆以周宣王时所作石鼓文最为著名。

由于春秋战国时期500多年的分裂格局，各国虽然用同一体系的汉字，同一汉字却有不同的写法，同字异形的现象非常严重。

秦统一中国以后，文字的不统一成了政令的推行和文化的交流的障碍。秦始皇在统一度量衡和货币的同时，也统一了文字。其做法是采纳丞相李斯的建议，废除各国古文字，推行秦小篆。秦小篆是将周代所用的大篆字形加省改，减少笔画，从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义。命令李斯编写了《仓颉篇》，赵高编写《爰历篇》，胡毋敬编写《博学篇》颁行全国，作为推行秦小篆的范本。从此，秦小篆成为秦王朝官用文书的标准字体。

此外，秦朝还在全国推广隶书，它笔画直线方折，结构平整，书写更加便利，后来政府的文书，除重要文书外，一般也使用隶书。

秦朝的文字改革对汉文化的传播与发展起了极大作用，使汉民族有了统一、通行的标准化文字字体。