国内外传说中的“龙”

信息来源:      发布时间:2015-12-02       作者:

一提起恐龙,人们会立刻想到中国传说中的“三灵”,即龙、凤凰和麒麟,其中以龙的影响最为深远。有的人常常把并不存在的“龙”与恐龙混为一谈,实际上这是很大的误解。人类是动物界智商最高的一种。人类在自己历史的黎明时代就已经开始探索自身的起源了。特多人在很长的一段时间内。曾经误认某些生物特别是一些动物为自己部落的祖先,并把这些动物画成图像来顶礼膜拜,这就是所谓“图腾崇拜”。中国的龙正是古人图腾崇拜的产物。

中国传说中的龙,可分为两大类,即甲骨文中的龙和民间传说中的龙。甲骨文是我国最早的象形文字,从字的形象中可以看出是什么动物。甲骨文中的龙有一繁三简四种字体,其中繁体的龙字头有角,身有纹而弯曲;简体的第一、二种龙字头部与凤字相同,有大口而体曲;简体的第三种龙字,也是大口、体曲。除了“头有角”这一点外,所说的大口、纹身、体曲都是现代鳄的形象。显然,这里的“龙”是指爬行动物,一点也不神秘。民间传说中的龙有时也并不神秘,如龙舟竞赛、元宵节的各种龙灯以及有各种龙的形象的艺术品,只是把龙作为一种装饰性的动手形象。但是中国长期处于封建社会,统治阶级为了加强神弘统治,故意大肆渲染什么“真龙天子”,连皇帝穿的衣服都成了“龙袍”,于是“龙”成了封建统治的旬征。自唐代以后,“龙”的形象中不仅融入了蛇、鳄、蜥蜴等爬行动物的特征,又增添了哺乳动物的形象。现在,当人们去北京北海公园观赏九龙壁时,上面那种张牙舞爪的“龙”,已经是不断艺术加工的结果。

由于中国有“龙”的传说,人们便把一种药也叫做龙骨。实际上这种药材是多种化石的统称。长期以来,对龙骨的形成也有错误的看法。例如北宁的地理总志《太平寰宇记》中就有这样一段记载:“玄武山一名三隅山,在玄武县东二里,其山六屈三起,出龙骨。传云:龙升其山,值天门闭,龙升不达遂死于地,后没入地下,民掘其骨入药用。简言之,认为龙骨是“龙”死后的骨头变成的,这显然是错误的。实际上我们所说的龙骨是指距今大约7000万年至1万年以前的犀类、马类、象类等哺乳动物的化石(古代生物的遗体、遗迹或遗物,在自然界的作用下被埋入地下,经这长期的地质作用变成像石头一样的东西)。中药中的“龙齿”就是指上述动物的牙齿。

在西欧各国中也有关于“龙”的传说。他们传说中的龙也是蛇形的,同时还长有双翅,能够飞行,不像我们传说中的龙没有翅膀却能腾云驾雾,主宰天气。但在俄罗斯,“龙”不是受人尊敬的动物,而是邪恶的令人生厌的动物。自然,国外传说中的龙也是不存在的。

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