剪和剪刀

信息来源:      发布时间:2015-12-01       作者:

剪,古文写作“翦”。在《诗经》中已有提及,如《召南·甘棠》有“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,……勿翦勿败;……勿翦勿拜”句;《鲁颂·门必宫》有“实始翦商”句。各家注释:“翦,割断也”,或“剂(齐)断也”。说的意思是一致的,都作为动词使用。至于移用名词,成为一种器物的名称,也许要晚到铁器的出现。根据考古学资料,在先秦墓葬中似未发现铜剪,汉墓中则已多出铁剪。不过,汉代并不称之为“剪刀”。“剪刀”(翦刀)之名,乃是汉代以后才有的。

汉代铁剪

汉画像石上的钳铗

汉时的剪刀,其制作完全不同今日之剪,是用一根铁条两端锻成相对的边刃,再将铁条弯成“8”字形状,利用弯簧的弹力使其合放。由于铁刃相交,能齐断,所以剪刀最初有称为“剂(齐)刀”者,见《尔雅·释言》“剂”,晋郭璞注:南方人呼剪刀为“剂刀”也有称为“交(铰)刀”者,见《释名·释兵》“绞刀”,王先谦《释名疏证补》称“亦作交刀。剪刀两刀相交,故曰交刀耳”。其实,在汉代庖厨中使用的钳铗,已如今日剪截金属的铁剪,两片边刃用铆钉铆合。不知当时为什么不将这种制作技术应用到剪刀上,却要经过几百年才有了改进。

自古以来,剪刀是闺阁绣楼的主要用物。刺绣缝纫向为妇女工作,操作时不可无剪,因而成为妇女必备之物。张敞所撰《东宫旧事》记,太子纳妃时,有龙头金缕交刀四。作为妃子,也需常用剪裁。1985年,内蒙古哲里木盟奈曼旗辽代陈国公主墓出土的玉制工具佩上,就有一把剪刀。

1964年,江苏苏州张士诚父母合葬墓出土一件团花纹银奁,奁内放置一把银剪刀(图见《中国文物报》2000年第58期,说奁)一文) 虽然出土的玉剪、银剪都是明器,却正是表明了妇女备剪,已成为一种传统习俗。有意思的是,辽代之剪仍为汉式剪,到了元明之际,改成铆合式了。

辽代陈国公主墓出土的玉制工具佩

唐人诗中,常有“剪刀”入句,有称“交刀”,有称“翦(剪)刀”,甚至同一位诗人,在诗中,有写“铰刀”有写“剪刀”的。如懿宗咸通年间诗人曹唐,在他的《病马诗》中写:

追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。

欲将鬃鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。

在另一首《小游仙诗》(九十八首之一)中,则写:

八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。

蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金翦刀。

同器异名,随便称呼,可见唐时剪刀使用已十分普遍,不会误解。当然,如贺知章的“柳诗”,将春风比作剪刀,指柳似剪出细叶,最是脍炙人口的诗篇了,通常之物加以神化,剪刀犹为人爱。

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

值得注意的是,剪刀也有称“龙刀”者,这是出于《东宫旧事》中提到的龙头金缕交刀而简称之。南朝梁代萧纲的《和徐录事见内人作卧具》诗中云:

龙刀横膝上,画尺堕衣前。

卧具乃被褥之类,先要裁剪,再加缀缝。“龙刀横膝上,画尺堕衣前。’正是操作之状的生动描绘。龙刀当然是剪刀,与画尺相对,说明女红之器十分精美。但是,市上的工具书中,竟有释“龙刀”为“宝刀”的。龙刀之释为“宝刀”,甚至简释为“刀”,带有一个“刀”字,不能说全错,却使查询者难以捉摸了。宝刀,究竟是把怎么的刀?可以认为是“宝刀未老”的刀,也可以是锋利砍杀的快刀。这样的刀,用于作卧具,未免牛刀小试,不相衬;缝制时,膝上横着一把快刀,也未免杀气腾腾,哪像在作卧具?工具书的编者决不可望文生义,简单地以“龙”为“宝”,以“龙”换“宝”,而不指明“剪刀”,反而难坏了要想了解“龙刀”为何物的人,一头雾水,终不知所云。

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