泰山东岳庙会千年古庙会 凸显新内涵

每逢农历三月十五，一年一度的泰山东岳庙会都会迎来朝山进香的高潮。近些年，山东泰山景区管理部门在继承泰山庙会优良传统的基础上，每年都为当代庙会添加新的内涵。例如，通过启会仪式增强庙会的仪式性和可观赏性，通过举行非遗展演丰富庙会的活动内容，通过每年不同的主题活动突出庙会的当代特点，等等。据泰山景区负责人介绍，2014年的泰山东岳庙会将加大两岸民俗文化交流的力度，引进更多海峡对岸的民俗文化活动。

泰山东岳庙会是我国历史最悠久、传播最广泛、影响最深远的庙会之一，它肇始于唐宋时代，兴盛于明清时期，一直延续到今天。泰山东岳庙会与泰山宗教活动密切相关，佛教与道教庙宇成为其庙会活动的重要空间。尤其是东岳大帝的祖庙——岱庙，汉代已有基础，唐代形成规模，宋代奠定了今天的规制，岱庙历来都是泰山东岳庙会的中心会场。历代帝王在泰山所举行的封禅活动，形成了泰山“五岳独尊”的历史地位，加之唐宋以来皇室对泰山神灵的封王、封帝，自上而下推动了泰山信仰的深入民心，使泰山信仰成为中国民间信仰的有机组成部分，为民众参与泰山庙会活动奠定了基础。另外，明代以来碧霞元君女神信仰的兴起，为泰山庙会注入了强大的活力，使泰山庙会最终发展成为华北地区乃至中国北部最大的庙会之一。

自抗日战争爆发至20世纪80年代，泰山东岳庙会曾因战乱等各种原因停滞达半个世纪。1986年，泰山又重新恢复了庙会活动，此后泰山东岳庙会以其顽强的生命力在泰山信仰文化中保持着良好的发展势头。

进入21世纪，泰山东岳庙会又呈现出许多新的特征。首先，庙会活动的参与主体发生了变化。随着国家假日体系的调整，民众拥有了更多的休闲娱乐时间，外出观光旅游、休闲度假成为新型生活方式。随着旅游人潮的涌入，庙会活动中游客增加了、香客减少了，此外，到泰山来的省内外进香人员的比例也发生了变化。

其次，随着人民群众生活水平的提高和物质条件的改善，传统的朝山进香形式也发生了较大变化。泰山庙会期间，传统打着进香小旗、身戴柏树枝的香客虽然依旧存在，但是也出现了其他形式的进香团体。近年来，庙会期间大量香客自驾车来到泰山进香，还有鲁中、鲁西、豫北等地的进香团乘坐旅游包车前来进香，如近些年十分活跃的山东博山大桥镇进香团，2010年曾包租旅游客车40余辆来泰山进香，此外，该进香团还有许多自驾车的香客，进香总人数超过千人。

第三，在保持传统的民众自发性朝山进香仪式性活动之外，泰山所在的地方政府及职能部门，也积极介入庙会的组织与管理，尤其是在丰富庙会活动内容方面做了许多尝试。例如，2009年的庙会打出了“登泰山 保平安”“平安吉祥、带福还家”的口号;发布了由4个造型可爱的卡通儿童形象组成的庙会吉祥物“泰山四喜童子”;召开了以“登泰山巅峰，论东岳文化”为主题的“泰山东岳庙会国际学术论坛”;由政府部门和学术研究机构共同举办泰山东岳庙会“启会仪式”，代替了一般性文艺表演，启会仪式上的“加盖娘娘印”、儒释道三教经典诵读、仿宋封禅表演、传统戏曲曲艺表演等展现了泰山历史文化与民俗文化的深厚内涵。

2008年，泰山东岳庙会入选第二批国家级非遗名录。对于这一项目，我们应该如何进行有效的保护，使保护落到实处?在笔者看来，首先，须予以整体保护。泰山道教音乐、山东快书、泰山传说等如今已被列入国家级非遗名录不同类别中的这些项目，历史上就活跃于泰山东岳庙会的活动中。庙会本来就是融信仰与娱乐于一体的传统文化活动空间，泰山东岳庙会作为非遗传承的重要场所，可以为泰山道教音乐、山东快书等非遗项目的保护与传承提供展演空间，为这些传统艺术形式的发展创造有利条件。因此，应将庙会所囊括的信仰仪式、文化娱乐、商贸活动等共同作为保护的主体进行保护。

其次，须重视庙会参与者的群体性特点。与其他非遗保护项目相比，庙会是群体性的活动，庙会的组织管理、活动内容等都依赖于多方面的人力、财力和物力，因此，庙会类非遗项目很难指定个体传承人。从历史上看，泰山东岳庙会的组织与参与者就包括以下几个方面：庙宇的道士或僧人、民众香社组织、当地商贸领域的经营者、地方行政官员、民间艺人等，正因为是各个领域的人员共同在庙会这个文化空间中合力而为，才有了庙会缤纷多彩、异常丰富的众生相。鉴于此，则须尊重庙会各参与群体的情感与利益，在维持庙会传统仪式以及其他活动内容的基础上，根据参与民众的需求和时代特点考虑弘扬与发展的问题。

此外，政府及相关机构如何恰当地发挥作用是保护工作开展的关键所在。我国的非遗保护工作已经被列入政府工作之中，非遗保护的首要责任人也是各级政府。从历史上看，地方政府机构也是作为庙会群体中的一员参与其中的。在泰山东岳庙会的发展历史上，明清两代的官府，甚至皇室都是直接介入庙会活动的，这方面最极端的例子就是泰山香税的征收。泰山香税是到泰山进香的香客向国家交纳的进香税，据史料记载，自明正德十一年(1516年)朝廷在泰山开始设官征收香税，到清乾隆元年(1736年)废止，明清两代共收了220年的香税。征收香税的最初起因是与整修碧霞祠有关，但庙会期间泰山盘道上因人多被挤下山崖摔死的事故多发，也是征税限制人流的一个潜在原因。征收香税如同当今的进山门票，都是政府运用经济手段增加财税收入、调节进山人流的方法之一。在今天非物质文化遗产保护的大背景下，各级政府有责任积极介入庙会的经营管理与活动策划，同时政府也更需要充分研究庙会发展的内在规律，采取符合庙会特点的保护措施，使庙会真正成为当地历史与民俗文化的标志性品牌。