清代贴绣八仙寿字

信息来源:      发布时间:2010-05-28       作者:

人生来愿意长寿,寿即长命,活得长久,所以寿字被人们视为吉祥、幸福。寿字的表现形式也多种多样,长字形的叫“长寿”,圆字形的叫“团寿”,也有多字表意的图案,如“百寿图”。另外,寿字还广泛地应用于日常家具、建筑、器皿上,如墙上挂的、纸上写的、石头上雕的、工艺品上刻着的、瓷器上印着的等,反映了中国人用“寿”字符护佑自身,追求健康长寿的美好愿望。

我国民间深受道家思想影响,一直存在“五福以寿为重”的观念,人们企盼长寿,珍惜生命,注重现世。道家认为,人在一切都在;正是基于这样一种现世观,中国人对长寿的追求始终不渝,并把祈寿的观念贯串于传统文化的方方面面。生日祝寿就是最常见的祈寿活动,为亲朋好友祝寿送上幅寿字是最常见的礼物。

我们这里介绍的是博物馆馆藏的清代乾隆时期的寿字,它既不是写的,也不是刻的,而是非常少见的用贴绣法制成的寿字。

整个寿字长110厘米,宽78厘米,用粉红绸做地,用各种彩绸做成所需图形纹饰后粘贴在薄板上,形成一个寿字。寿字由五块组成,每块有挂钩连接。笔画的顶端为三只蝙蝠,中间一只口衔双钱,意喻二人同心,钱下是一顶纱帽,帽下横放一把禅杖,代表寿字的第一横笔,中间放一寿桃,两侧各有一只蝙蝠,周围饰有祥云。再往下为一横放的羽扇,扇的下面为一酒杯,上下两边装点有祥云;寿的中间部分主题贴绣花纹是阴阳板、牡丹、花篮、宝剑、驴、渔鼓、芭蕉扇、笛子等,周围饰以灵芝、兰花、蝙蝠、花卉等吉祥纹饰。寿字的下半部分主题图形是如意、葫芦、祥云、火珠、八卦等;寿字的勾为倒置的荷花;在这些纹饰的周围还布置有如意云、灵芝、蝙蝠等图案,点缀着“寿”字的意境。

从以上所介绍的花纹图案中可以看出,整个寿字巧妙地布置成一幅似断实连的群仙祝寿图。

在我国唐宋时期,随着道教和佛教的广泛传播,反映在织锦等工艺品纹样中带有宗教、神话色彩的含有吉祥寓意的图案,如八仙、八宝等得到应用和发展,元明清时,纹样有所发展和创新,如群仙祝寿、八仙过海、极乐世界等都能在绣品上体现出来。如前所介绍的寿字上贴绣的图案:宝剑、扇子、葫芦、笛子、阴阳板,渔鼓、花篮、荷花等就是道教八仙所持的宝物。

八仙是指传说中属于道家的上八洞神仙,他们隐居山洞修身养性,深得道教真谛,能够“长生不老”。传说的八位神仙吕洞宾、汉钟离、铁拐李、韩湘子、曹国舅、张果老、蓝采和、何仙姑,各持宝物过海,既“八仙过海,各显神通”。这一神话故事在宋代已是家喻户晓,广为流传。八仙各持的宝物又称“暗八仙”。传说这些宝物法力无边,具有“逢凶化吉,遇难呈祥”的作用,被人们视为吉祥的象征,后逐渐演化成民众增福添寿的抽象符号,被广泛应用于锦绣图案、绘画等工艺美术品的装饰上。

另外,寿字上的羽扇、纱帽、如意、禅杖、寿桃等又是意为福禄寿三星。在绘画中福星手持羽毛扇;禄星头戴纱帽,手执笏板或如意;寿星高额大耳,一手执杖,一手捧桃,有的杖上还挂着一个葫芦。在这个寿字上也是贴绣的他们手中所持的宝物

三星高照,八仙庆寿等吉祥纹饰同时出现在同一寿字上,寓意顺遂如意,家庭和谐美满,福寿安康。                          

                                                         泰安市博物馆研究部   陈利燕


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