武汉博物馆馆藏玉器精品展正在展出

　　昨日，由汉阳陵博物馆与武汉博物馆共同举办的“天地精灵、璀璨江汉—武汉博物馆馆藏玉器精品展”在汉阳陵博物馆开幕。展出的152件玉器为观众奉上精美的视觉盛宴，展览至11月6日结束。

　　152件精美玉器的视觉盛宴

　　中国玉文化，源远流长。自古以来，美玉一直为人们所钟爱，其坚硬的质地、温润的质感逐渐成为圣人君子的修为标准，而中国古代工匠们出众的才智和高超的工艺更赋予了玉石超越其“山岳精英”自然属性的人文情怀，蕴含着中国古人无穷无尽的理想追求和精神向往。

　　凭借着八方交融的江汉区域文化和九省通衢的水陆交通枢纽以及中国近代历史文化的开端和重要发祥地等这些得天独厚的优势，武汉博物馆收藏了大量的珍贵玉器。此次展出的152件就是其中的精品，这批展品上迄远古，下至明清，种类丰富、品质上乘，根据其性质和类别分为“天地圣灵-礼仪用玉”、“巧夺天工-陈设玉器”、“温润秀美-玉佩饰”三个主要部分进行展陈。广大观众将从中感受到古代玉器的圣洁和精美。

　　玉蝉“生以为佩，死以为含”

　　早在八千年前，华夏先祖已经选择美石制作玉器。历代先民将玉器广泛用于祭祀、礼仪、丧葬、装饰等生活的各个领域。

　　一个墨色的玉琮，呈现内圆外方的筒形。武汉博物馆研究员吴力群说，这个是祭神的器物。《周礼》中记载“以玉作六器，以礼天地四方”，而且有着严格的等级制度。另外，一只汉代的白玉蝉采用简单的阴刻线刻出蝉首、腹、背、双翼尾等细部轮廓，头部双目外凸，尾端呈三角状。吴力群介绍说，玉蝉既是生者的佩饰，也是死者的葬玉，“生以为佩，死以为含”。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓意精神不死，再生复活，而把蝉佩于身上表示高洁。

　　在明清时期，佩戴玉牌则十分盛行。受明代文人绘画的影响，在一块小小玉牌上，镌刻着山水、人物故事和书法，集诗、书、画于一体，将中国书画的艺术精髓浓缩于方寸之间，具有相当高的艺术性和观赏性，佩戴于身，玩味无穷。

　　白玉人物船雕需耗时6年以上

　　152件珍贵玉器展品中，一件清代白玉人物船颇为吸引眼球，方寸白玉之上，惟妙惟肖地雕刻出清代官船上的风景。

　　武汉博物馆馆藏玉器精品展正在展出

　　这件和田玉籽料制成的白玉人物船长18.8厘米、宽6.4厘米、高7.5厘米，采用立体镂雕，造型精美、工艺复杂。只见大小两只船贴在一起，大船船头一位老者摸着胡须，身后一个侍童正在摇扇煮茗；中舱一个老家丁倚靠栏杆，旁边的舵工正在奋力摇橹，舱顶还卧着两只小狗。大船一侧紧靠小船，小船上的人正给大船上的人送东西。

　　吴力群介绍说，该玉是清中期的代表作，反映的是当时官船上的景象。那个时代开始流行大块料，宫廷里有专门的造办处，不惜时间不计成本来制作精品玉器。像这样一件玉器，至少要费6到8年才能制成。