岁聿云暮 | 冬日极尽浪漫的“仪式感”

岁聿云暮 | 冬日极尽浪漫的“仪式感”

“天时人事日相催，

冬至阳生春又来。”

冬至，

是我国传统“二十四节气”之一。

我国现存最早的农事历书

《夏小正》中曾记载：

“阳气至始动”

意为极寒的一天已到来，

但极阴之中，

也萌生阳气。

因而冬至日也被称为“一阳节”

它除了具有季节变化的自然属性以外，

还是一个颇具人文色彩的节气！

今天，

武博“行走的课堂”微课

  带您体验寒冬时节的极致浪漫……

围炉煮茶

如今，火爆社交平台的“围炉煮茶”，是当代年轻人消遣过冬的闲情雅致。这不禁让我们体会到“暖炉生火早，寒镜裹头迟。融雪煎香茗，调酥煮乳糜”的浓浓诗意生活。

明•钟礼《寒岩积雪图》轴     台北故宫博物院藏

您瞧，这幅珍藏于台北故宫博物院的《寒岩积雪图》描绘的就是古代“围炉煮茶”的情景。随着画家的笔笔勾勒，一幅古代文人的冬季日常图便生动地浮现在我们眼前。画面中，山峰、溪岸与楼阁被皑皑白雪所覆盖，银装素裹，分外妖娆；庭院内矗立着苍劲古松，屋宇边缀着梅花点点，为幽静的冬日增添了些许生机。屋内案几上的烛火，点燃一室寂静，映照在两位古人的脸庞上。他们相对而坐，煮茶叙谈——好一副“清茗一杯诗互和，人生慢诉话无涯”的境界。

其实古人对煮茶的重视还体现在茶具上。如这件武汉博物馆藏宋 吉州窑黑釉木叶纹斗笠碗，您瞧，碗内底附着一片木叶纹。这是将经过特殊处理的树叶贴在黑釉瓷碗的胎体内底上，入窑焙烧后便浮现于茶碗之中，这正是宋代吉州窑特有的黑釉贴花工艺。

    宋 吉州窑黑釉木叶纹斗笠碗    武汉博物馆藏

试想一下，当古人在碗内注入茶水，碗底的木叶纹时隐时现，那定是别具一番意趣。寒冬时节，友人三俩，配香茗一壶、雅具若干，赏白雪皑皑、松翠梅红，这是何等惬意悠闲的浪漫时光？

数九消寒

冬至之后，天气逐渐寒冷，人们会用“数九”的方式来排遣凛冽寒冬。九九八十一日后“九尽桃花开”，寒尽春来，故称“九九消寒”。可为何是“九”呢？古人认为“九”是最大的阳数，在冬至后，自然界阳气逐渐上升，万物慢慢复苏，九的层层叠加，恰好象征阳气的渐渐增长，于是以此为据，创造出形式多样、供人娱乐的九九消寒法。

《消寒图》文字式其一

《消寒图》文字式其二

文字式《消寒图》每图九字，每字九笔。冬至开始，每天一笔，每填写完一字便过一九，待九字全部填完，已过去九九八十一日。

《消寒图》之画圈版

最为常见的消寒图有“文字式、画圈版和素梅画”三种。另有一种最具雅韵的“妇女晓妆染梅”法与素梅图有着异曲同工之妙。

清•万上遴《红梅图》轴武汉博物馆藏

《滦京杂咏一百首》曾记载：“冬至后，贴梅花一枝于窗间，佳人晓妆，日以胭脂日图一圈，八十一圈既足，变作杏花，即暖回矣。”指的就是，女子每日清晨梳妆时用胭脂来点染梅瓣，每天染一瓣，染完九瓣，就过一个“九”，当素梅点遍胭脂之时，窗外已现杏花吐蕊。这种设计，可谓独出机杼，由梅而杏、由冬而春，将季节的变换与佳人晓妆的胭脂相联系，不禁让我们感受到独属古代女子的闺阁之趣。染完的素梅十分好看，是一幅精心构思、技法独特的梅花图，在春寒料峭日子里，“染梅图”也成为了闺蜜间相互雅赠的一份暖意。送你一幅“红梅图”，愿你在悠长闲适的数九寒天，体会提笔消寒的无尽雅趣。

宴饮团聚

“绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”自古就有冬至夜家家开筳饮的习俗，小火炉上温着年头酿至年尾的美酒，主人家以奉酒的方式，祈愿许久未见的亲朋高寿安康、平安吉祥。

清 犀角雕八仙图杯    武汉博物馆藏

您瞧，武汉博物馆馆藏的清 犀角雕八仙图杯，便是一件精美的盛酒器。此杯随着犀角天然的形状雕刻而成，杯口形似半张的荷叶；杯体浮雕层次不同的精美花纹，整组纹饰以高低起伏的远山为背景，雕有玉兰花、桃花、苍松，繁花茂叶一直伸展到杯口；下方八仙祝寿，姿态各异；上方近口部一老寿星正乘鹤驾云在空中远眺！寒冬时节，武博愿将这杯蕴藏美好祝福的冬酿献给万千热爱和美生活的你们。

冬至日，

不妨“偷得浮生半日闲”，

去赏一株红梅，

品一壶清茗，

并以杯中酒，

祈愿珍重，

共待春风！

撰稿：宋莹

图片：宋莹

责编：钱孟龙 范江欧美