文创丨护经板——独特的西藏佛经装帧

经书是佛教在漫长的历史发展中逐渐积累而成的，是全人类的宝贵文化遗产。如果我们去到藏地寺庙，会发现僧人读诵的经书样式十分特别，不同于汉地的书籍装订成册，藏地经文典籍是散页的，经文被书写或印制在条形藏纸上，由上下两块护板夹护，并用皮绳捆扎或用特制的金属扣使之固定，这种独特的装帧方式，藏地名为“梵夹装”。

“梵夹装”

梵夹装

“梵夹装”源自于古印度，当时的佛经刻写在裁制好的贝多树叶上，页页相摞，再用与贝叶大小适度的两块木板把贝叶夹住捆绕起来，以这种装帧方式保护流传佛经。佛教从印度传到西藏地区以后，这种装帧方式也得以传承下来。

“梵夹装”示意图

在西藏地区，藏传佛教的经文典籍保存极为丰富，布达拉宫珍藏有6万余部珍贵经文典籍均使用这种装帧方式。藏地的梵夹装主要由上下两块护经板构成，用于保护内部经页，优点是不仅可以压平书页防其皱褶，还可以减少书页边缘与外物的接触与摩擦，增长使用年限和寿命。

布达拉宫珍藏“梵夹装”典籍

艺术特点

“梵夹装”历经多个世纪的传承，随着藏地制作技艺的提高和印刷工艺的进步，渐渐形成了“西藏特色”。

明  永乐八年刻板朱砂印《甘珠尔》  布达拉宫珍宝馆馆藏

工艺精美

在选材和制作方面，藏式的梵夹装大多选用木材配以大漆工艺制作护板，贵重的经文典籍也会使用名贵木材或金、银材料，辅以大量珍贵珠宝，如玉石、珊瑚、松石、青金石等，并使用雕刻、镂空、鎏金等工艺，在装饰工艺上极尽工匠之所能。

“梵夹装”《各佛施食好事经》  四周镶嵌红蓝宝石48颗  故宫博物院藏

传统形制

由于梵夹装传承于印度的贝叶经，书籍的版面为传统的长条形。藏式梵夹装开本尺寸的大小并没有统一的标准，一般是根据经书内容的长短而定，大致可分大、中、小三种版式。“大版”尺寸约为一支箭的长度，所以被称为“箭杆本”，但这种书版尺寸并不常见。“中版”长50厘米左右，是最为常见的规格。“小版”则长不足一尺，约27厘米左右。

《文殊正名曼荼罗仪轨无瑕虚空》  布达拉宫珍宝馆馆藏

纹饰吉祥

藏式梵夹装一般装饰有吉祥纹案，顶部护经板上刻画有佛像、菩萨像、飞禽走兽、经咒或吉祥图案等作为装饰，形式多样丰富，如表面雕刻经文梵咒同时四周搭配莲花吉祥图案，给人以庄严祥瑞的感受。

《龙藏经》  台北故宫博物院藏

布达拉宫敬制——护经板

布达拉宫文创官方平台特别推出经典藏式梵夹装形制护经板，可用于配合藏文佛经使用。

布达拉宫敬制——护经板套装

传承经典

护经板形制传承经典，复刻布达拉宫珍宝馆馆藏的明永乐八年刻板朱砂印《甘珠尔》的经典样式，护板为木质红色大漆描金雕刻工艺，尺寸选用小版，形制古朴典雅，颜色浑厚沉稳。

布达拉宫敬制——护经板套装

大漆工艺

护经板选用中国传统大漆工艺，整块护经板髹红漆，利用亮光烤漆工艺，使表面明亮如镜，有典雅温润之感。此外，漆制表面耐潮耐磨，可以很好的保护经文。

布达拉宫敬制——护经板套装

纹饰精巧

护经板装饰吉祥纹样，经板四周嵌入金属莲花瓣纹饰，板心嵌兰札体梵文观音菩萨心咒，底板印布达拉宫官方标识及中文和藏文的“布达拉宫敬制”，传递来自布达拉宫的美好祝福。

布达拉宫敬制——护经板套装

布达拉宫文创官方平台以文创弘扬雪域文化，护经板传承了《甘珠尔》经典样式，应用现代大漆工艺再现大漆制品的庄重华贵，并采用吉祥莲花瓣纹饰，是经典样式和现代工艺相结合的典范之作，值得大家收藏选购！

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来源：布达拉宫文创官方平台  文中图片来源网络，侵删

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