岱庙

岱庙始建于汉代，在宋真宗封禅泰山时，大规模扩建，修建了天贶殿等，组建发展成现在的规模。

岱庙，与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄和外八庙，并称中国四大古建筑群。

岱庙建筑群的主要景点为岱庙南边的遥参亭、岱庙坊、正阳门进入岱庙、唐槐与汉柏、东御座、天贶殿、与铜亭铁塔，还有众多的题刻。

遥参亭外的铜狮子，守护着门前的车水马龙。历史与现代在此交汇。

      遥参亭，里边已经变成了娘娘庙。卖香的老妇说这里边各路娘娘都有，可以免费参观，不能拍照。我当时从后门进去，没看到提示，随便拍了几张。一片红条是信众的许愿的符，在微风中摇曳。

     岱庙坊，位于遥参亭与岱庙之间。又名玲珑坊。清康熙年间山东布政使施天裔重修岱庙时创建，并撰书楹联：“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方。”从这个角度可以看到遥参亭的北门。

岱庙坊北是岱庙，南北轴线上贯穿着正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门，东侧辅以汉柏院、东御座，西侧佐以唐槐院、雨花道院。

岱庙的正门，正阳门。城门高大，气势恢弘。

一角飞檐，见证了泰山儿女的历史与今天。

     配天门位于岱庙中轴线上，为岱庙正阳门之后的第二道门，大门上悬挂著名书法家舒同（历任山东省委第一书记）书写的“配天门”匾额，是取孔子语“德配天地”而名，也取意于古之所谓的“名岳配天”。古代帝王来岱庙祭祀泰山神时，要于此门前降舆，入门内黄帷少憩，并盥手而入仁安门。后来在民国时期，岱庙被开辟成市场，而配天门则成为民众餐馆。

雨花道院中的鲁班殿遗址。鲁班殿据考是修建与清康熙年间，在民国战乱期间被毁。鲁班原本是众所周知的大木匠。在岱庙中为他建殿，可想当时的上至朝廷下至百姓，已经把鲁班供为神仙了。

位于泰山地质公园（雨花道院）的寿石                                   更多纹理，如同天然的水墨画。

唐槐抱子。

据说老唐槐像汉柏一样，倍受人们的称赞。上至帝王，下到文人墨客，多有诗文留存。但至民国时已奄奄一息，最后枯死于1951年。后来人们在唐槐的空腹内又植入了一株幼槐，形成现在的“唐槐抱子”的景观。

据说这株汉柏是汉武帝刘彻亲手植下的。

汉柏院中共有6株汉柏，距今有2100多年的历史了。如果它们也能像阿凡达里边的灵魂树一样能够记录别人的悄悄话，那么它们才是真正的历史学家，懂得所有历代的真情。

见证朝代的变迁

肆意着自己的个性，管它何朝何代。藐视一切。

因为历史而扭曲？

这些汉柏中，最有名的应该就是这对连理柏了。“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”这对连理枝一起走过了2100多年的岁月，仍然不离不弃。左边这颗在民国时期，被一个士兵为了报复当地道士，用火烧死了。右边这颗还屡吐新枝。她们的连理之情会继续下去。

老人采了古树的灵气，在一旁拉琴相伴，似乎是为古树表达。莫非是古树的托付？

虬枝苍茫

泰山老妪也来沾沾长寿的气息。捡拾矿泉水瓶，锻炼身体还环保，还能补贴家用。

从东御座南边的亭子上远看可以看到天贶殿，极目可以看到泰山雄景。

被鞋底磨的光亮光亮的

只有刻在石碑上的大字，能不朽的时间比较长。

唐宋时期的经幢，本来是刻有经文的，现在已经风化湮灭了。

岱庙后院的东西两侧，有两处惹人注目的古迹，东为铜亭，西为铁塔。

绝的是，这铜亭是仿木结构的铜铸件，有榫卯和结合插件，可以拆卸的，像搭积木一样。原来在岱顶碧霞元君祠内，在1970年代迁入岱庙，重新组装。

铁塔为明嘉靖年间铸，造型质朴雄伟，原有13级，立于泰城天书观，抗日战争中被日军飞机炸毁，仅存3级，1973年移此。

铁铸的也斑驳如此，这世间何为永恒？

一直没搞明白，这斜坡是怎么滑成这样的？

在天下归仁的仁安门里空地上，两个小孩儿在互博玩耍。爷爷奶奶们聚在这里乘凉，看着孩子在玩耍，聊着家常理短，经年的岁月春秋。

在仁安门旁的四面墙壁上，是“瞬间春秋沧桑百年”的泰山百年主题摄影照片，水平很高。想不到的是这些照片是拍摄与1912～1913年的彩色照片，更不可思议的是，这组照片出自一位法国旅行家、摄影师之手。在他看来：20世纪将是人类发生沧海变化的世纪。他是带着使命走出法国，来到中国、来到泰山的。他不是这个世纪最早进入泰山的西方人，却是这个世纪最早"实录"泰山的第一人。他的名字应当记住：斯提芬.帕瑟。

摘选自http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fdfe8320100kb3g.html