东岳神府，千年岱庙

【导读】它那不慕秦松加封进爵的高风亮节，不向岁月低头，不向风霜弯腰不屈不挠的精神和葱茏苍郁、枝叶扶疏、吐翠流黛的勃勃生机，怎不让千秋后世万人仰止赞誉？”

【一】

一脚踏进高低错落，通体浮雕，造型雄伟，精工细琢的岱庙坊，那份“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方”的古朴和凝重，那份五岳之宗的威仪和气势扑面而来。坊内坊外，两重天。

岱庙，闻名向往久已。而此次得以圆了那个千年幻梦，还得感谢早已盘桓憧憬了许久的盛情相邀。更为难得的是，能与知晓通史、风趣幽默的单老师同行，不亚于多了一位异常出色的导游。他的善解人意与随和亲切，让人倍觉温暖和熨贴。

北方的厚重与沧桑，与南方的温秀清灵截然不同。久居南方的我，面对这神威远博、雄伟巍峨的古建筑群时，内心的尊慕与震撼，无可比拟。以至于还在岱庙门口，仰视静赏着螭吻凌空、斗拱层叠、檐角飞翘、脊兽欲驰的岱庙坊时，便被它歇山式仿木结构、玲珑透雕的艺术设计和变化多端惟妙惟肖的构图手法所惑，神魂俱迷，无法挪移开自己的视线和脚步。

岱庙坊又名玲珑坊。正脊之中竖着宝瓶，两侧有四大金刚拽引加固。额坊上是浮雕的二龙戏珠和丹凤朝阳，其他还有雄狮蹲踞、群鹤闹莲、天马行空、神牛角斗、麒麟送宝等30多幅栩栩如生的祥兽瑞禽图。坊的内柱阴阳两面均有刻联，皆是山东显赫高官所撰写的楹联。短小精悍的字句对仗工整，意蕴雄浑，将岱岳泰山的庄严高峻与德泽神威刻画得经典而传神。

【二】

穿过斑驳深幽的青石甬道，豁然出现一座完整的纵向二进式庭院。单老师告诉我们，这里是历代帝王及王公大臣们来泰山祭祀时，必须要先进行简单参拜的地方，唐代史称“遥参亭”，宋代改称“草参亭”，里面供奉的是碧霞元君神像，分为南北两个山门。而我们，从四柱南门的遥参坊进入时，恰恰正对着清代铁铸的一对雄狮，昂然环目，栩栩如生，虽饱受经年雨雪风霜的剥蚀，却如磐石般巍然屹立。

亭子周围，被深深古木所抱，静幽且清心。阳光透过细碎的槐叶斜斜地照进来，投下斑驳错落的瘦影。站在庙貌巍峨的庭院前，可以想见当初这里群体参拜时肃穆庄严的场景，是多么震慑人心！温热的夏风，长长地飞掠而过，季节的裙摆如袂。刹那之间，时光突然变得狭长幽深起来，团龙蟒袍、高冠长靴的肃然和恭谨隐隐绰绰可见。

前行几步，有一株四人环抱的巨型唐槐，虬髯苍劲，盘根错节，繁枝茂叶，遮天蔽日，有气吞万象，袖藏山水之势。婆娑的深绿下，掩映着一方盘龙吞吐，细水如荫的小池，题刻“龙跃天池”，此乃清光绪六年所建。那两条百年的盘龙，一首吞水，一首吐纳，相映成趣，形象逼真，风雅而不失韵致。

复前行，便是高大宽阔的“正阳门”。两扇朱红的大门与黄色的琉璃瓦交相衬映，一看便知是典型的宋代建筑。据说门上镶有81个铁制馒钉，有铺首，还有九脊单檐歇山顶的五凤楼。24根四方明柱斗拱出墨线点金彩绘，金龙翘檐，远远望去，翩然欲飞。这道象征着岱庙尊严的大门，古时候唯有帝王方能进入。而大浪淘沙，岁月流逝，千年之后的今天，当慕名而来的游客们信步缓入城堞高筑，气象万千的正阳门时，不知道那些象征着至高皇权的帝主，会不会拍案而起，震龙庭之怒？

【三】

岱庙最大的景观，除了重叠的宫阙和恢弘壮丽的殿宇，便是久负盛名的西唐槐和东汉柏。顾名思义，唐槐院内遍植槐树，绿阴繁枝。春夏之际，花发叶茂，香飘满园，满目流翠。而因此得名蔽荫亩许的原树业已枯死，现在扶疏郁茂的“唐槐抱子”是建国之后的新植。万历年间甘一骥书“唐槐”的大字碑，为这颗半百的新槐披上了厚重沧桑的历史外衣。而乾隆帝亲笔题刻的诗文，更是让这株古唐槐受尽了皇室的恩泽和蒙荫。院内的百碑墙、古槐荫山、槐香池等，再加上点缀其间的盆景，风雅古朴的韵味，别有一番情境。

虬龙蟠曲，苍劲葱郁的汉柏，不似唐槐那般阔叶繁枝，翡绿葱翠，其状扭结上耸，其志凌寒傲雪，其形百姿千态，气冲霄汉，孑然独立，为泰安八景之一。相传，这五株汉柏为汉武帝东封时所植，算来，该有两千一百多年的历史。因此，“汉柏作为人们的一个审美对象，已经超出了它原有的古老而单纯的树的价值，而是成为历史文化的载体和被人格化了的客观存在。它不仅是中国两千余年璀璨历史文明与飘摇风雨的见证，更是被人们理想化了的一种坚贞顽强、生生不息的崇高品质的象征。尤其是它那不慕秦松加封进爵的高风亮节，不向岁月低头，不向风霜弯腰不屈不挠的精神和葱茏苍郁、枝叶扶疏、吐翠流黛的勃勃生机，怎不让千秋后世万人仰止赞誉？”

东西两院，槐柏之外，最多的是历代留存下来的碑碣，共90余块。其中汉柏院内仅乾隆皇帝登岱传作就有26块，诗30首，可见这位清代霸主对汉柏的尊崇已经到了巅峰。留存著名而久远的张衡、曹植、陆机、米芾，乾隆等人的碑文，镶嵌在东墙内。唐槐、苍柏、古碑、绿草、池苑，与延禧殿炳灵殿形成辉映之势。而卷棚歇山顶、覆灰色筒瓦、檩、垫、枋均绘苏式彩画的亭台遍刻乾隆帝的御题。院中一方八角石筑的影翠池，细水长流从古至今，更显钟灵毓秀，人杰地灵。以至于流连这蓊郁之间的我，突然觉得自己瘦小单薄的脊背，竟也坚实峭拔了起来。

【四】

遮天蔽日、苍松翠槐的两院之间，是一座五光十色、金碧辉煌的雄伟大殿。这，便是岱庙的主体建筑天贶殿了。它与北京的故宫、曲阜的大成殿，合称为“中国古代三大宫殿”。殿内端坐的祀泰山神，面容肃穆，气氛庄严。像高4.4米，头顶冕十二旒，身着衮袍，手持圭板，肃穆端庄，造形生动，大有“栩栩如生，呼之欲出”的帝君之态。从来对神心生敬畏的我，竟不由自主地双手合十，痴痴伫立，但凭钟磐鸣沁，不知今夕，何夕。

在单老师耐心细致地解说下，始知这“泰山神”是道教神府所信奉的“百鬼之神”，可主宰生死。唐代被封为“天齐王”，宋时封为“天齐仁圣安”，元朝又封为“东岳天齐大生仁皇帝”，明太祖登基后，认为给泰山神加封号是“渎礼不经”，故去掉所有封号，改称“东岳泰山之神”。从此，岱庙的地位也就不可一世，享有“东岳神府”的盛名了。由此可见，神鬼之道，终抵不过皇权的霸道与威严，即便掌管世间生死的神府，依然逃不脱虚名的累牍。

举目环顾，惊呼出声。天贶殿内东、西、北墙上均有宋代所绘的巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》，描绘了泰山之神出巡的盛况。东半部出巡，西半部回銮。整个画面人物疏密有致，加以祥兽坐骑、山石林木、宫殿桥涵，疏密相间，繁而不杂，组成一幅瑰丽无比，气势恢宏的场景，是中国道教壁画杰作之一。

画面借助泰山神出巡时的浩荡宏伟场面，表现宋真宗东封泰山时的威严和气势，其装束、仪态无一雷同。画面笔力遒劲流畅，结构严谨，布局匀称自然，人物眉目活泼传神，衣着线条清晰，表情生动逼真，再加上色泽的绚丽与协调，给人以极高的美学享受。恍惚之间，有弦乐阵阵，欢呼如雷，马踏飞燕而来。

雕栏环抱的大殿中有明代铁铸大香炉与宋代两大铁桶，森然有声。两侧有环廊与御碑亭。廊内陈列着历代碑刻，自北而南各种名碑共十九块，汉画像石48块。不同时期的文字，一笔一划都浓缩着历代文明发展的轨迹。深重的镂刻，剥蚀的苔痕，一块块碑石像一位饱经沧桑的老者，冷眼见证着华夏几千年历史走过的滚滚烟尘，见证着风霜雨雪屹立不倒的炎黄铁骨，从繁荣走向衰败，又从衰败走向繁盛。而今，泱泱华夏早已成为世界最大的强国之一，那么，泰山祀神是否能够安然退隐天贶，笑看沧海变幻，我主浮沉？

【五】

转天贶，出汉柏，便是岱庙的最后一进院落。东西两座花园内千姿百态的盆景逸趣横生，艺术生动地再现了泰山的奇花异草和独特的景物奇观。东南是有“金阙”之称的铜亭，璀璨耀目、端庄浑重的亭身为全铜制造，是目前国内仅存的三大铜亭之一。而西南则是与铜亭对峙的铁塔，铸于明嘉靖十二年，造型质朴，塔身沉郁，仅存的三级塔身锈迹斑斑，像一双洞穿世事的眼睛，沉默而无声地诉说着那段悲愤屈辱的旧事。

“厚载门”是岱庙的最后一道门，是1984年重建的。门上有“望岳阁”三间，黄瓦明廊，红柱隔扇，犹如空中琼阁。当我们站在阁上朝北仰望，晚风徐来，拂去盛夏的燥热和倦惫。镶上金线的北边，隐约可见岱岳雄姿，像一条隐逸的蟠龙，俯瞰着百态苍生。苍茫翻滚的青山竞绕白云，绿树繁枝顿生轻烟，天门云梯，宛若游龙浮挂在天边。出厚载门北行为红门路，过岱宗大街不远即到泰山的山门--岱宗坊。由此起步，将步步登高，饱览泰山的最佳风景，直至登“天”而揽众小。五岳独尊的顶峰，将是我们明天的行程。

缓缓步出北门时，日已西斜，耀目的金光将朱漆的门楼镀染得辉煌壮丽。青黛的砖石，古朴斑驳的墙面，厚重沉稳的建筑风格，如浸透千年的沉香的水墨，泛黄的每一笔都凝聚着一段撼动人心的往事。厚载门外，是喧闹的街市，门内，是华夏几千年走过的风尘仆仆的历史印记。檀香缭绕的古岱庙白发蹒跚的步履，始终无法逃离文明发展进程中的浮华与喧嚣。也许，唯有幽深庭院里那一方遒劲千载的唐槐和汉柏，才能撑起一隅难得的宁静。而我，在皤然流逝的岁月里，愿所有的桑田沧海，都和你慢慢化作碑碣上隐隐沧透的那一笔。

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