天 贶 殿

人们一般将岱庙的天贶殿、曲阜的大成殿和北京的太和殿合称为中国古代的三大宫殿式建筑。中国的古代是一个重礼制的国度，无论尊卑名分都有着严格的等级秩序。天贶殿采用的便是中国古代建筑中最高规格的样式，即按“九五”之制及重檐庑殿顶的制度来设计的。

所谓的“九五”之制，就是开间为九，进深为五的制度。这是根据《易·乾》所说的“九五，飞龙在天”的含义制定的。唐代大经学家孔颖达解释说：“九五，阳气盛，至于天，故云飞龙在天，…… 犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”后概以“九五”之尊誉帝位。以这两个数相结合的大殿在古代建筑中是慎重使用的，一般只有王宫正室才能使用。

所谓的重檐庑殿顶，也就是《考工记》称之为的“四阿重屋。”“四阿”及殿顶前后左右四面都为斜坡状，前后坡相交于正脊，左右两坡同前后坡相交成四脊，具有四坡五脊的特征，故又称为四阿五脊殿。这种形制一直到清代，仍然为建筑中最高等级的殿顶。也可以这样说，岱庙的天贶殿和北京的太和殿是同样形制的大殿（曲阜的大成殿为歇山顶，比庑殿顶差一个等级）。

在民众的眼里，天贶殿和皇宫的金銮殿是一样的。民间流传有这样一个传说：在遥远的年代，岱庙只是个小庙，年久失修，道士化缘来修庙的钱被人偷了。一日道士梦见泰山神让他去京城为皇姑治病，并给他三包香灰药。道士进京，果然治好了皇姑的病。在金銮殿上皇帝要赏他金银绸缎，他都不要。皇帝问他想要什么，他说：“我是泰山神庙的道士，只求皇上给泰山神修一座庙宇。”皇帝问：“你想要修个什么样的？尽管说。”道士向四周看了一下说：“我看你这屋不孬，就修个这样的吧。”这使皇帝为了难。不答应吧，又有言在先。皇帝只好无奈地说：“好吧，就依着你，也修个这样的，但得比我这个矮三砖。”道士忙说：“行、行、行。”所以天贶殿盖成了金銮殿的样子，只是矮了三砖。这个故事的意思很明确，是说大殿在世上是最好的。就体量而言，天贶殿要比太和殿小得多，但它们的形式是一样的却一点也没有错。

不过，对皇帝来说，在金銮殿接受的是群臣的朝拜，而在岱庙的大殿却不同了， 皇帝要向泰山神跪拜，行三献之礼。皇帝入殿，先于香案前举炷香并安香，三上瓣香，尔后行二跪六叩礼。皇帝再跪，三叩礼，再行亚献，终献礼，皇帝又二跪六叩。在皇帝行礼之始，乐奏祈丰之章，初献时奏华丰之章。三献，是古代祭祀天地的大礼，其祭祀礼仪气氛庄严，程序繁杂。统治者对泰山神的敬奉略见一斑。

天贶殿始建于宋大中祥符年间，元代重修时改称仁安殿，明重修后更名为峻极殿，民国初复称天贶殿。殿顶覆黄色琉璃瓦，殿内外彩绘均施以龙纹。殿中神龛内所祀泰山神——东岳大帝，手持玉圭，冕冠九旒，正庄端坐，一幅帝王模样。现神龛前上方悬有清康熙二十三年（1684年）所赐“配天作镇”及清乾隆十三年（1748年）所赐“大德曰生”两匾。殿内的东西北三壁绘有著名的《启跸回銮图》。泰山神与帝王同一殿制，这在中国宗教建筑中尚不多见，完全是为适应泰山神“帝”的身份而设计的。是帝就得有后，有后就得有宫室，于是便在大殿后建起了后寝三宫。泰山神也过着帝王生活。