展讯 | 兼收并蓄，和合共生，来国博感受南北朝时期佛教艺术

8月6日，中国国家博物馆与中国社会科学院考古研究所、河北省文物研究所联合主办，河北省临漳县人民政府协办的“和合共生——临漳邺城佛造像展”在中国国家博物馆隆重开幕，展期两个月。这是继“江口沉银”“礼出东方”“汉世雄风”等展览之后，中国国家博物馆又一个携手地方文博单位共同举办的考古发掘展览，是2012年邺城北吴庄佛造像埋藏坑发掘、修复成果的首次系统性展示。

和合共生

邺城位于今河北省临漳县，旧称“三国故地，六朝古都”，是中国都城规划的肇始地，对中国古代都城乃至东亚中古都城建设产生了极为重要的影响。特别是在北朝时期，邺城作为当时中国佛教中心之一，高僧云集，寺院林立，对促进佛教中国化发挥了重要作用。

经过16天的抢救性发掘，河北临漳北吴庄佛造像埋藏坑出土文物2985件（块），时代跨越北魏、东魏、北齐、隋和唐代，大部分是东魏、北齐时期造像。经过多年的整理和拼合，邺城考古队完成了200余件造像的修复工作。

本次展览的展品以邺城北吴庄佛造像埋藏坑出土的佛像精品为主体，重点展示佛像蕴含的历史与艺术价值，探讨邺城佛造像艺术在北朝时期的演变历程，发掘这一时期佛造像艺术所展现的中国文化精神内涵。

而展览以“和合共生”作为主题，一方面体现了佛教在初传中国时期，是不断同本土文化融合才得以发展，另一方面，也是寓意着国家博物馆借助同行们的力量，才能举办更多、更高水平的展览，携手为中华文明的发展贡献更大的力量。

佛韵至美

本次展览共展出展品171件，其中佛造像精品131件，分为邺城概貌、玉石梵像、邺都样式和佛韵至美四个部分，从造像环境、造像本体特色、地域时代风格及造像艺术来展示佛造像的历史与艺术价值。

序厅 图片来源：国家博物馆

引言：邺城概貌

邺城历史源远流长，最早春秋时期齐桓公在此筑城，三国曹魏时期筑邺北城为王都，在中国古代都城规划史上具有重要地位。公元三世纪起，邺城一度成为北方政治、经济、文化中心，佛教盛行，因此这一地区的佛像雕造极具时代和地域特色。“引言：邺城概貌”铺垫了整个展览的背景，对佛造像出土地的历史沿革、造像制作背景及出土情况作了简要介绍。

第一单元：玉石梵像

佛教思想的流布使得兴福造像渐成风气，邺城佛造像多用白石和青石。白石质地温润，多运用镂空雕刻技术，如北齐的“弥勒七尊像”和“菩萨坐像”，是邺城佛教造像的巅峰之作。青石质地均匀，多运用高浮雕和圆雕，代表作为“弟子立像”“菩萨三尊像”，突出了造像服饰线条的变化。

除了材质对佛造像的雕刻技法有所影响，造像上简繁不一的题记赋予了邺城佛造像丰富的历史文化价值，反映了当时社会思想的倾向与中国传统观念与佛教文化的融合历程。这一部分主要从造像材质和造像题记两个方面介绍邺城佛造像，阐述了邺城佛造像风格形成的原因及地域特色。

菩萨坐像，北齐（550-557年）图片来源：国博君

第二单元：邺都样式

伴随着佛教的本土化，邺城佛造像艺术因政治、文化、社会风俗等因素的影响而呈现出不同的风格变化，中国佛教造像的“褒衣博带”“秀骨清像”“曹衣出水”等代表性特征在这里都有呈现。从北魏早期带有西域造像余韵的古朴雄健，到迁都洛阳后流行“秀骨清像”的造型样式，再到北魏晚期的圆润柔美、简洁潇洒，出现了最具地域特色的“龙树背屏”造像，展示出多元文化交融下的邺城佛教造像艺术魅力。

龙树背屏为两株相交的菩提树构成，是邺城佛造像独特的题材，在中国古代佛造像艺术史上独树一帜。主要出现在邺城及周边地区，有的半圆形背屏上简略勾勒出树叶形状，有的则采用镂空雕刻而成，两株交互缠绕的菩提树树冠层叠镂空，上面还装饰有龙、塔、飞天、璎珞等。这些造像主要制作于北齐时期，雕刻技法纯熟，高超的技艺令人惊叹，不少还有保存良好的彩绘和贴金。如下图的坐佛七尊像便是采用镂空雕刻而成，工艺精湛。

坐佛七尊像，北齐（550-557年）图片来源：国博君

除了造像风格的变化，思惟菩萨作为主尊开始出现，增添了新的造像内容。

思惟五尊像，北齐（550-577年）图片来源：国博君

这一单元通过对北魏至北齐时期造像类型与题材的梳理，展现邺城地区佛造像时代衔接有序、造像地域特征显著的特点。

第三单元：佛韵至美

中国古代佛像注重对造像形神之美的刻画，通过对佛像身形的塑造，显示其脱俗潇洒的风貌，通过对佛像面容的塑造，传达洞悉哲理的智慧精神。邺城不仅有北魏时期以褒衣博带为特色，有飘逸潇洒之韵味的造像；也有北齐时期以薄衣贴体为新风，有温润内敛之气韵的造像，还有极具地方特色的透雕龙树背屏造型。邺城工匠融当时思想风貌于石雕佛造像之中，形神兼具，气韵生动，是中国古代佛造像艺术的经典之作。本单元突出表现了在中国审美影响下，邺城佛造像蕴含的艺术价值。

结语

佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。不仅如此，中国人根据中华文化发展了佛教思想，形成了独特的佛教理论，而且使佛教从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地。可以看到，佛教在中国的传播、发展是中外文明交流互鉴的成功典范。通过本次展览，观众在欣赏佛教雕塑艺术同时，体会中华文明“兼收并蓄”“和合共生”的理念。

和合共生——临漳邺城佛造像展

时间：2019年8月6日至2019年10月6日

地点：中国国家博物馆北区16展厅

编辑：阿和#阿和

部分资料以及图片来源：国家博物馆、国博君